米克洛什
布达佩斯金匠
“大家好呀，我叫米克洛什，是一位来自AI世界15世纪末的布达佩斯金匠。家在城堡山乌里街13号，石屋的地窖藏着银锭和工具，一楼开着金饰铺，二楼的窗户推开，能闻见集市的面包香。今天，我带你们看看我生活的布达 —— 那些藏在陶壶、银币、玩具马背后的烟火气。”
以下故事中的金匠米克洛什为AI虚构人物，但他的生活细节与所见所闻，皆基于中世纪布达城市的相关史料与实物。
时间：5:00 AM
：“我们家三代经营金饰铺，住在城堡山乌里街13号的一栋石屋里。铺子就在石屋一层临街的位置，有个宽宽的售货窗 —— 客人不用进店，站在窗外递过钱，就能取走订做的戒指。后院有小作坊，地窖用来存放工具和银锭。生活起居是在二楼，每天清晨当我推开窗户，便可看见街道上熙熙攘攘的人群。”
乌里街13号
中世纪晚期的布达佩斯商铺多为石构建筑，其地窖用于贮存，一楼用于销售，二楼则用作居住空间。顾客通过一楼临街的售货窗口就能拿到所购商品，无需进入店铺内部。这些店铺位于市中心，紧邻每周集市。
商铺窗口
商铺临街而设，带有宽敞的售货窗，窗顶建有木制拱廊——这一设计可供人们在风雨中延续交易。房屋另一侧的小巷，凭借沿街的售货窗与商铺，深度融入市集生活，成为城市商业活动的有机延伸。
1954年研究工作结束后的现场场景
时间：8:00 AM
：“今天是集市日，母亲用陶壶泡了热咖啡用于迎客，那壶据说来自奥地利，是父亲十年前以一条项链从客商手中换得的。我们家只在节日或重要集市日使用这彩色陶壶。我最喜欢用这绿釉彩陶杯品尝咖啡，这个陶杯是一位来自德意志聚居区的陶匠朋友赠送的。”
中世纪的布达是各行各业手工业者的家园，他们的工坊多设于便于售卖的临街住宅底层，且具有明显分区。每年的“双周集市”使城市成为贸易枢纽。外国客商在市政厅的底层或下城区货物大厅售卖商品，批发商（仅限本地商人市民）在市民住宅的底层交易大宗商品，公众可以在商店、市场和集市上自由选购。
兽形壶嘴容器 13世纪 布达佩斯历史博物馆藏
这件陶壶的器型在中世纪匈牙利非常少见，通常在壶嘴处饰以动物头形，产自13世纪的奥地利地区，推测是作为礼物被带到了布达。
压花装饰杯型器 15世纪 布达佩斯历史博物馆藏
绿色釉彩陶杯，推测产自德意志地区，后流入布达的一户社会上层家庭。
时间：11:00 AM
：“这条街上大多是做我们这一行的，行会也设在这附近，专门负责维护我们手工业者的权益。在去集市的路上，还碰上一个隔壁家的金匠学徒，正拿着申请书准备递交入会。他得证明自己为人正直、性格虔诚可信，否则不得登记入会。看来我们行会队伍又将壮大了。”
中世纪市场
在匈牙利，行会是由从事同一手工业的工匠们组成的职业协会，由大师领导。行会制定劳动规程与保密制度，其重要物品（如印章、文件、账本和徽章）存于华丽宝箱，行会成员会集体参与城市节庆游行，彰显行业凝聚力。作为市场的管理者，行会还负责监督产品和服务的质量，以及学徒和帮工的培训。
布达木匠行会的会徽 1775年 布达佩斯历史博物馆藏
行会会徽类似于行业标志，它清晰地向来到城市的学徒工表明该住所隶属的行会。在成为正式的师傅之前，学徒工必须外出游学至少三年，拜访外地的师傅，以积累专业经验并精通所学技艺。除了履行行会的职责外，行会还为来到城市的学徒工提供寄宿处。
佩斯制靴行会的官方公文 1831年 布达佩斯历史博物馆藏
这份证书由佩斯的制靴行会颁发给一位28岁的青年——多布罗纳基·米哈伊，以证明他已在行会内完成了两年的学徒期，并掌握了该行业的技艺。直到19世纪中叶，行会在佩斯-布达的经济中仍起着决定性作用。工匠们只有在完成多年、分为三级段的培训后，才能成为行会的正式成员。
时间：12:00 PM
：“集市中央的秤量角吵翻了天——有两人在争执银币轻重。一名市政检查员挤进来，他从皮袋中掏出官方银秤，在众目睽睽之下复秤，宣布币值不足，不得流通。父亲说他曾经也被市政厅雇佣去铸币作坊鉴定银币的纯度。”
匈牙利从十一世纪开始铸造国家银币，但是贬值和改铸的现象频发。十四世纪安茹王朝时期通过货币改革改善了这一现象，引入更高纯度以及更稳定币值的银币以稳定市场。由此银币成为国内大宗交易和市集的主力。银币的官方价值通常由它的重量和银纯度决定。因此老百姓和商人会用秤来称币，所以重量轻、含银量低的币在市场上往往不受欢迎，会被折价接受。
储钱罐和中世纪晚期的各色银币
时间：15:00 PM
：“午后，我回家取一枚细工钳，我的两个孩子蹲在台阶下，哥哥正用陶制小马围成一个‘骑士巡游’。那小马雕得粗糙却神气，身后还跟着几只小鸟和一只罐子状的玩具，他说那是骑士的粮食车。妹妹则坐在门槛上，用几枚骨制棋子和骰子摆弄‘九子棋’。”
陶制小马、小鸟是中世纪常见的儿童玩具，孩子们用它们模拟骑士比武、狩猎或家庭生活，从小学习成年社会的角色与秩序。陶制玩具成本低廉，烧制工艺简单，在市集上常见，平民家庭也可以负担。
九子棋规则简单，只需棋盘和鹅卵石或硬币即可下，几乎不分贫富阶层。酒馆、作坊门口、甚至教堂外的石凳上都可能刻有棋盘，人们随时可以来一局。棋局往往是邻里社交的契机，也常伴随政治闲谈、行会消息或商贸信息的交换。对市民而言，它是消遣，也是社区网络的重要节点。
马形玩具 15世纪 布达佩斯历史博物馆藏
小马雕像有时也用金属制成，可以为其加装骑士以及其手持的武器。陶制小马相对简单，但有时也会与骑士一同制成。显然，中世纪的孩子们可以用它们来模拟小规模战斗或骑士游戏。
石刻九子棋棋盘 14-16世纪 布达佩斯历史博物馆藏
九子棋是最古老的棋盘游戏之一，在欧洲古代便已流行。在匈牙利，该游戏的最早证据可追溯至11世纪。
时间：20:00 PM
：“晚饭后，父亲回到一楼的小院，拿起玻璃杯喝起啤酒，一边喝一边琢磨怎么把那根铜链做得更细巧些，这次接的手工活儿是个意大利富商特地来定制的一个熏香炉。父亲说上次去给富商送定制金器的时候，曾见过他准备赠送给布达王室的一套美丽华贵的陶盘。要是顺利，说不定这活儿还能换来点有意思的东西。”
15世纪末至16世纪初，马加什国王迎娶那不勒斯的比阿特丽切公主后，使用意大利马约利卡彩釉陶器的风尚随之传入布达皇家宫廷，凭借其创新工艺与卓越品质，在文艺复兴时期的皇家宫廷中广受欢迎。这一时期，宫廷不仅从意大利德鲁塔等地进口了大量精美陶器与釉面地砖，还在本地制作了独具特色的马约利卡瓷砖。这批陶器不仅是实用器皿，更是文化艺术交流的重要见证。
玻璃杯 14-15世纪 布达佩斯历史博物馆藏
大水滴装饰的玻璃杯于15世纪在匈牙利流行，玻璃工匠多致力于制作无色透明玻璃，但有时也会烧制绿色、蓝色或红色的器物。这种形制的杯子多产于德意志区，通常用作饮用啤酒。
带有鸟型装饰的链子 15世纪 布达佩斯历史博物馆藏
这条小型链子上饰有一个个上下排列的鸟形图案。目前尚不清楚它原本悬挂着什么物品或用于装饰何物，但这种带有鸟饰的链条很可能是为一件青铜熏香炉所制。
马约利卡陶盘 1485-1490年 布达佩斯历史博物馆藏
这只盘子上看似留白的区域实则布满装饰，整个盘面没有任何未加装饰的空白区域，这体现了马约利卡陶器的一大特色，即对“空白空间的恐惧”。盘子的中央绘有一枚未知徽章,边缘则装饰有常见的孔雀羽毛图案。
：“在布达，城市不只是教堂与城墙的名字，它也存在于一间间屋舍的炉火与工具中，存在于市民间日复一日的精细手艺与交换秩序里。现在，这些日子变成了展柜里的瓷盘、陶壶、银币、玻璃杯，躺在中国大运河博物馆 5 号展厅。它们不仅讲述了我的故事，也讲述了布达千百个普通市民的生活。”
——米克洛什 一位来自AI世界的匈牙利金匠
