北宋东京城平面复原图

采自国家地图集编纂委员会编：

《中华人民共和国国家历史地图集》

北宋东京，城市的繁华、贸易的兴盛、文化的璀璨，与运河有着不可分割的关联，其中汴河的重要性尤为显著，成为京师商业贸易、物资运转的大动脉，它不仅运来了徽宗的奇花异石、北宋开封市民喜爱的香药，还运来了晶莹透亮的玻璃器。

《水浒传》第十二回“梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀”一章中杨志因去太湖边搬运花石纲赴京交纳，不想运气不佳，船过黄河遭遇风浪翻了船，失陷了花石纲，杨志怕被追责，只能亡命天涯。宋徽宗特别迷恋太湖石，为了加大采运力度，特设苏杭应奉局专门在太湖周围开挖湖石。从江南给宋徽宗运送太湖石在内的奇花异石船队，一般被称为花石纲。

“霜”字款太湖石

开封市文物考古研究院藏

太湖石如何从江南到东京城，汴河是重要的运输路线。本次展览展出了4件宋金时期汴河河道出土的太湖石，或许是当年花石纲遗落的太湖石也不是不可能。

太湖石一组

开封市文物考古研究院藏

北宋东京作为一个国际大都市，汇集了四海珍奇，通过与辽、夏以至于阗、回鹘、大理等的商业贸易和热闹发达的海上贸易，将不少异域的珍宝、香药等四海珍奇汇聚在东京城中，又把中国的手工艺品、生产技术带到世界各地。

香药一组

南京市博物馆藏

燕居焚香，是宋代士人生活的方式。宋代不少海外香药经由朝贡贸易、市舶贸易的方式输入，也有本土香药的使用。民间香药的流通和应用也十分繁荣，使用群体波及甚广，特别是留下来的香具更展现出宋人生活的美好与雅致。

耀州窑青釉“狻猊出香”熏炉

陕西省考古研究院藏

这件耀州窑“狻猊出香”熏炉，出土于北宋孟氏家族墓，由一件狻猊形盖及一件须弥座形炉身组成，狻猊整体中空，口微张，牙齿毕露，舌头吐出，威武中透露着一丝可爱。须弥座形炉上部莲花形炉身贴塑莲叶，下部三层须弥座逐层内收，立面装饰花瓣形镂孔，最下层有六个圭角形足。该器型多见于宋辽金时期，其流行之风还影响到了高丽，北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》载：“狻猊出香……上为蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝。”根据一些资料显示，孟氏家族的社会地位在当时一般，但为何墓中陪葬的耀州窑瓷器如此精美？原来是族中有人在耀州为官，可能正是因此才有机会近水楼台为其亲人置办一批耀窑精品用来随葬。

刻花玻璃瓶

定州博物馆藏

这件刻花玻璃瓶器形和纹饰均为10世纪伊斯兰玻璃器的流行样式，是典型的伊斯兰刻花水瓶，在内蒙古奈曼旗的陈国公主墓和蓟县独乐寺白塔中都曾发现过此类瓶。徐苹芳先生曾推测该伊斯兰玻璃器可能是建塔时通过北方草原丝绸之路经由辽国输入的。