穿越时间：2023.09.29—2024.01.01
重回地点：中国大运河博物馆11-12号展厅
准备好接受一些新展TMI（too much information）了吗？倒数五个数，这段“穿越”之旅即将开启。
首先，至少找到5只驼
在秘鲁、玻利维亚、智利和阿根廷的高地，大羊驼被用作驮兽，在陡峭的山坡上运送货物。作为骆驼物种的大羊驼是适应能力很强且耐寒的动物，尽管它们通常被认为只适应于高海拔地区，而不存在于更炎热干旱的太平洋海岸，但我们了解到，纳斯卡、莫切等许多海岸地区也都广泛养殖大羊驼。
大羊驼为人类提供了宝贵的驼肉、驼毛，其粪便可作为燃料与肥料，其兽皮和骨头可用于制造工具。此外，它还常被当作驮兽和祭品。
大羊驼形石器
石 (玄武岩)
公元1400-1532年
秘鲁兰巴里·奥里维拉博物馆
至少从查文文化（公元前一千年）到印加文化，在安第斯高地孕育的文化都利用了其随处可见的石头。因此，印加文化中有许多石制物品，既有大的（如雄伟的石墙和宫殿），也有小的，这一点也不奇怪。也许最常见的小型印加石制物品就是克丘亚语所说的conopa或illa。就像这件，conopa基本上是安第斯人的护身符，小石雕被认为具有神奇的力量或保护作用。这个石器是由坚硬且致密的玄武岩雕刻而成，长得像羊驼（一种被驯化的安第斯骆驼，与美洲驼有关，因其细羊毛而闻名）。它背上的洞很可能是用来盛放祭品的容器，从而在仪式上祈求羊驼健康，繁衍顺利。在这种仪式中（现在养安第斯羊驼和美洲驼的牧民依旧在进行这种仪式），羊驼的脂肪在背上的洞里燃烧，或者将玉米酒倒到洞里。
第二步，至少集齐4只凯罗杯
建立南美洲最大的帝国是一回事，而治理这个帝国则是另一回事。印加人除了政治手段，他们还利用心理学来管理被征服的族群。比如说，在印加帝国时期，所有臣民和远道的宾客都能够享用到玉米酒，帝国试图将自身描绘成一个慷慨且为民着想的形象。实际上国家通过玉米酒的供应来强迫臣民完成各种劳役，这是一项特定的国策，也是印加王有效管理这个庞大帝国重要手段。凯罗杯就是敬玉米酒的器皿。
木制凯罗杯
木
公元1550 - 1650 年
秘鲁印加博物馆
这两个木制凯罗杯是一对，都是仪式上使用的饮酒器皿。用同一块木头做成的大小、形状和外观完全相同的凯罗杯敬酒表示两个人之间的关系是平等的，同时也增强了信任和巩固了互惠互利的关系。印加人就通过这种方式获得殖民者的服从和忠诚。解读外部装饰画有些难度，一般来说，描绘的都是印加王族一些活动的场景，工匠先在木杯表面刻出纹饰，然后将产自亚马逊丛林中的树脂加热后进行彩绘。
第三步，至少打卡3大遗迹
美洲古代最卓越、最著名的古迹之一—太阳门，位于的的喀喀湖东南21公里、海拔4000米的安第斯高原上，被视作迪瓦纳科文化的最杰出的象征。
华卡普拉纳金字塔坐落于繁华的首都利马市区之内，是一处瓦里帝国时期的土坯和黏土金字塔。华卡（Huacas），是印加人的一些信仰对象的总称，它可以是一棵树、一株草或一个纪念碑。在瓦里统治下，华卡普拉纳主要用作贵族的墓地，瓦里帝国的精英人物就埋葬在这里。
纳斯卡线条存在于秘鲁南部的纳斯卡荒原上，地画图案的轮廓类似动物、植物和人类等，截至2022年，已知的纳斯卡线条数量达到了358个。1994年，当纳斯卡沙漠的一部分被联合国教科文组织评选为世界文化遗产时，只发现了大约30个地画，且大部分描绘的是植物和动物。
第四步，至少解锁2个互动
最后，看一场流星雨
Get了吗？马丘比丘在等你~
