安第斯，
一个陌生而又遥远、
神秘而又令人向往的地方。
它孕育了古代世界中
独立发展而又伟大的文明
——安第斯文明。
从查文德万塔尔遗址，
到马丘比丘之巅，
它，
是诗、是神话，
是没有文字的口口相传，
它是失落的天空之城，
是帝国的戛然而止。
此次特展，
用秘鲁14家博物馆
168件/组展品，
全方位展示安第斯文明，
包括陶器、金属、纺织品、木乃伊……
涵盖查文、纳斯卡、瓦里等
不同时期和区域的文化，
换句话说，
安第斯文明最主要的
几种文化都在这里呈现。
作为“世界文明”系列首展，“重回安第斯”以秘鲁安第斯文明发展时间为主线，重现印加人及其帝国所创造的引人注目的物质成就，勾勒千年沧海桑田和不朽的安第斯文明。
希望能让更多的公众了解印加人以及古代安第斯人在没有发明文字、铁器、轮式车辆和商品交易的情况下，是如何生活繁衍、开拓四方并创造了独有的印加帝国文明，进而鼓励人们去思考文化的独特性和相似性，并欣赏人类历史长河中每一种文明的多样化智慧结晶。
与印加文明的缔造者维拉科查擦肩而过，
翻越倒悬的马丘比丘，
踏上蓝色的湖面，
让我们一起，
重回安第斯。
查文文化是第一个在秘鲁北部广泛传播的安第斯宗教文化。其遗址在百余年间经历了复杂的变化，这里雄伟壮丽的自然环境、广场连廊与运河的规划布局、神圣超然的意象，都刺激着人们产生全然由衷的情感与精神体验。
纳斯卡文化得名于纳斯卡河谷，分布于秘鲁南部沿海地区，以其陶器和织物上多彩夺目的装饰而闻名于世，被誉为宗教万神殿里的图像词典，他留下了只有在高空才能看得见的图画，成为迄今仍然难以破解的古代遗迹之谜。
莫切人建造了以月亮神庙和太阳神庙为代表的巨大的宗教建筑，继承和完善了大规模灌溉网，在全球公共与私人收藏中，莫切彩绘雕纹陶器向世人展示了莫切人的祖先、神灵和妖兽，及其超自然世界的交流景象。正因此，莫切艺术的自然性、叙事性和描绘对象的多样性，为世人了解无文字的古代安第斯人的无形信仰与世界观打开了罕见的一扇窗。
驼提示：
此建筑内部，有惊喜，一定记得看哦~
西坎人在公元10世纪迅速成为秘鲁海岸最强大的群体，主要得益于秘鲁海岸北部地区的高产土地和丰富资源，并继承了此前莫切文化的丰富文化遗产。西坎文化中期的贵族墓穴很深且拥有数量空前的黄金及其他金属器具和进口奢侈物品。
迪亚瓦纳科文化起源于的的喀喀湖，湖盆地及周边高原地区是安第斯山脉的两大粮仓和文化中心之一。公元7世纪初，迪亚瓦纳科文化开始走向盆地之外进行经济和宗教扩张。与此同时，瓦里文化也开始在秘鲁中南部进行扩张，在两者开始衰落之前，迪亚瓦纳科文化和瓦里文化一直主宰着安第斯山脉的大部分地区。
通常认为，瓦里发明了帝国，创造了一个对安第斯世界来说是全新的庞大政体：
瓦里帝国是安第斯山脉第一个大幅扩张领土的政权，其领土覆盖了现代秘鲁的大部分地区。
驼提示：
展厅内有超大金字塔，请勿攀爬哦~
（参照秘鲁首都利马的华卡普拉纳）
印加人在公元1532年西班牙人到达之前的一个世纪里建立了新大陆上最大的原住民帝国——印加帝国，它继承和发扬了先前各文化的发展成果，是古代安第斯文明集大成者。
印加人将自己的国家称为“塔万廷苏尤”，意为“连在一起的四个部分”，即“四方之地”。都城库斯科在印加通用语言克丘亚语意为“宇宙的肚脐”。
驼提示：
库斯科3D模型视频，尾部有彩蛋哦~
在印加文化中，除了玉米酒、建筑、石器、陶器，还不得不提金属器、纺织和音乐，它们是印加人生活的一部分，更是传承文化、祭祀神灵的一种手段。
在安第斯土著对于生命的概念中，生物学上的死亡并不意味着生命的终结；相反，它意味着前往来世的过渡。事实上，生者和死者之间被视为共存，并相互作用的关系。
前方木乃伊出没
与印加文明发达程度不相称的是，印加人没有发明文字，历史主要源于印加人口口相传的故事以及通过被称为“吉氆”的绳结来记事，但如今印加人结绳记事的记录体系仍然没有被完全破译。
驼提示：
有超大“吉氆”等着你来编写
“重回安第斯”的故事哦~
于是，我在茂密纠结的灌木林莽中，
攀登大地的梯级，
向你，马丘比丘，走去。
——巴勃罗·聂鲁达《马丘比丘之巅》
2023年9月29日，
中国大运河博物馆，
重回安第斯，敬请期待。
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